鹰潭仿真狮子

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沙庄村自古有舞青狮的习俗。在佛教的典籍中，青狮和白象齐名，为佛教的两大神兽。沙庄村每逄传统佳节，村民必以舞青狮示吉祥，祈求国泰民安、风调雨顺、万事吉祥。每年正月初一，狮子会成员就会聚在一起，准备着一年一次的汤王庙祭祀祈福活动。随着鞭炮声仪式开始，先由长者上香祈祷祝愿，接着由引狮人领着狮子三叩于庙前并徐徐退去，并在村民围观中表演。正月村庙参谒,谓之“狮参’。是以参拜面已,不使拳棍，结束之后村民们上香祈福。沙庄村汤王庙为县级文物保护单位。据明朝万历年间《延津县志》记载,“汤王庙在沙庄村，正殿三楹厦三楹，传此庙原在晋地，晋人来迁于延津者乃立庙以祀之。”由此可见，自明初洪武年立庙，祭祀活动至今已有五百余年历史。
自古民间就有“青狮白目眉”和“狮王”的美誉，青狮在中国的舞狮文化中占据着重要的地位。青狮以其体形硕大，外表狰狞威猛，目如铜铃，口齿灵活，与其它狮种有着明显的区别，特别是一抹洁白的眉毛分外的醒目。青狮比醒狮无论从外形或者重量上都要超出一倍以上。醒狮轻巧灵活，一般人稍加培训就能作简单的表演，而青狮狮头硕大沉重，重的有20多斤，动作幅度大，一般人舞动几下就气喘吁吁，所以青狮的舞狮队员都经过的严格训练，需较高的武术造诣才具备舞青狮的基础。
沙庄武狮也称“杀狮”，即将达摩拳杀狮技艺与武术技法结合十分紧密的舞狮活动。清后期本村人杜万年（外号杜老万），出家于登封少林寺，后打出三门还俗归乡，将少林寺南院功夫传授与狮子会成员，乡人岁晚无事,习武艺,练武之风盛行。
一九七三年，少林寺原名誉方丈释德禅带弟子在沙庄居住近一年，将少林寺武术传授与沙庄狮子会成员，对沙庄武狮表演深入指导，将少林寺武术和舞狮子深度融合，表演性更强。
如“狮场”的活动中杀狮者与扮狮者皆学有武艺,前者执兵器挥舞扑杀,后者则避其锋锐,上下前后左右跳跃飞舞,十分精彩。狮场中通常由一头狮子,在表演舞狮过程中,多有十八般武器相互搭配,一股表演程序是先出武狮亮像,杀狮者出场，然后狮子与武器对招,狮子被打晕，接下来武术表演。
常见的舞法套路为:狮做礼,太祖拳弄狮,白步敲镰打狮,徒手打狮等，分红缨枪场、梢场、四节镋场、桌场等。
在动作套路中武狮以:看、站、走、跑、扑、跌、跳、狮咬脚、咬兵器、狮咬虱、搔痒、抖毛、舔毛狮睡觉、狮翻身、狮昏睡、上桌寻人、桌上探井、狮转圈等。
配乐方面以鼓、钹、锣、钗为主。配合步伐有碎步、马步、上膝或立步、立步、仆步、交叉步、踏步、弓步、麒麟步等。表现出喜、怒、醉、晕、乐、猛、惊、疑、动、静、醒等神态，惟妙惟肖。
沙庄狮子会所表演用的狮子道具，为成员纯手工制作而成。青狮形象，头额宽而突，眼深口方鼻大，鼻塌面颊饱满，嘴能开合。青狮的制作延续了原始技艺，全程手工制作，从选模，扎模，裱壳，固定，上画，狮眼，狮鬃，师布，狮尾等，一只青狮的制作要经过几十道工序才能完成。
先以竹篾编扎成型（也有以纸浆或香沫浆铸模成型），再用薄纸沾湿，再拌些许矾水糨糊，以增加材料的黏合性及日后防蛀。他将纸一块块严丝合缝地拓贴到狮头模具上；经过几十次重复贴纸整形，使狮头的眼耳鼻嘴各部位都成形。再糊裱丝纸，粘上料灰（以猪或牛血拌贝灰粉制成之填充料），晾干磨滑，垒色上油；下巴为纯木板制作，之后用有韧性的布再连接狮头与下巴为一体，使之大嘴能上下前后张动。前后能来回伸收表演，这是沙庄武狮区分于其他舞狮表演的显著特征。在额上饰置一八卦镜，眼睛安上活动玻璃珠，耳后结绣花球及小铜铃，彩绘装饰是制作狮头的末道工序。用彩漆把狮头的耳鼻等部位都描绘完毕，眼上画白眉，配以绿色狮鬃，形状十分威猛、栩栩如生。制作狮子皮衣的工艺，张璧也匠心。他把染绿的麻丝织成皮衣，于中缝间用白条布裹上棉花缝出一道脊梁来，以增强狮子背部视觉上的真实感。
编狮身
狮身是青狮配绿、红狮配红，布边缀满通花纱坠，称谓“狮被”。毛材料就地取材于麻，将麻外皮去下侵泡于冻水中，取出染绿，麻丝织成皮衣，于中缝间用白条布裹上棉花缝出一道脊梁来，以增强狮子背部视觉上的真实感。
      （1）  武术表演拳类有：二郎架、八卦拳、大洪拳、小洪拳、通背拳、炮拳、十二潭脚、踩脚帽、七星拳、花打四等。
        (2)器械类有：一头战、八棍四路、对花枪(一、二、三、四）、单刀破枪、双刀破枪、白手取枪、双梢破枪、三棍枪、大刀贯枪、趟梢等。兵器：棍、连枷棍、双节棍、三节棍、四节鎲、红缨枪、短刀、青龙偃月刀、绳鞭、九节鞭、双拐等。
       （3）乐器类：鼓、锣、钗、钹等。
沙庄舞狮文化，深深植根于延津传统文化中，源远流长。从人民中来，到人民中去，给千家万户带去了吉祥和欢乐。
作者简介：王亚晶，供职于延津县某单位。
生活态度积极乐观，文学爱好者。