湖州仿真狮子

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舞狮子，历来被视为是驱邪避害、祈求丰收和太平之吉祥瑞物，寄托着人们纳福迎祥的美好愿望。
延津县沙庄舞狮子，在几的历史传承中，集南北舞狮之特长，融武术与故事于一体，祈福与表演并行，树一帜，地方特色。
沙庄村自古有舞青狮的习俗。在佛教的典籍中，青狮和白象齐名，为佛教的两大神兽。沙庄村每逄传统佳节，村民必以舞青狮示吉祥，祈求国泰民安、风调雨顺、万事吉祥。每年正月初一，狮子会成员就会聚在一起，准备着一年一次的汤王庙祭祀祈福活动。随着鞭炮声仪式开始，先由长者上香祈祷祝愿，接着由引狮人领着狮子三叩于庙前并徐徐退去，并在村民围观中表演。正月村庙参谒,谓之“狮参’。是以参拜面已,不使拳棍，结束之后村民们上香祈福。沙庄村汤王庙为县级文物保护单位。据明朝万历年间《延津县志》记载,“汤王庙在沙庄村，正殿三楹厦三楹，传此庙原在晋地，晋人来迁于延津者乃立庙以祀之。”由此可见，自明初洪武年立庙，祭祀活动至今已有五百余年历史。
自古民间就有“青狮白目眉”和“狮王”的美誉，青狮在中国的舞狮文化中占据着重要的地位。青狮以其体形硕大，外表狰狞威猛，目如铜铃，口齿灵活，与其它狮种有着明显的区别，特别是一抹洁白的眉毛分外的醒目。青狮比醒狮无论从外形或者重量上都要超出一倍以上。醒狮轻巧灵活，一般人稍加培训就能作简单的表演，而青狮狮头硕大沉重，重的有20多斤，动作幅度大，一般人舞动几下就气喘吁吁，所以青狮的舞狮队员都经过的严格训练，需较高的武术造诣才具备舞青狮的基础。
沙庄武狮也称“杀狮”，即将达摩拳杀狮技艺与武术技法结合十分紧密的舞狮活动。清后期本村人杜万年（外号杜老万），出家于登封少林寺，后打出三门还俗归乡，将少林寺南院功夫传授与狮子会成员，乡人岁晚无事,习武艺,练武之风盛行。
清朝后期对“拳棒一事,严丁禁止”。 因此各地习武之人为逃避官府的追究,纷纷成立狮馆,以练习舞狮作为掩护,名为练狮娱乐,实为练武。这样在教习武功时,把武术中的一些身法、步法融入到舞狮的套路之中,形成了特殊的一种舞狮形式,并自成体系。“武狮”在演练过程与“文狮不同,先是配合阵法,在鼓乐的指挥下狮子在阵法的变换中奔腾跳跃,不断变换舞狮的动作和技巧,阵法结束后,开始进行弄狮盘打。阵中的引狮人持器械轮番与狮子搏杀盘打。在搏杀过程中武士充分展示武术的实战打法,而狮子则左躲右闪跌扑翻滚逃避搏击，跳跃攻击对手。武术与在庙宇祭祀的舞狮表演活动融合为一体，整个演练故事情节跌宕起伏、配合紧凑、动作细腻、形象逼真。
一九七三年，少林寺原名誉方丈释德禅带弟子在沙庄居住近一年，将少林寺武术传授与沙庄狮子会成员，对沙庄武狮表演深入指导，将少林寺武术和舞狮子深度融合，表演性更强。
如“狮场”的活动中杀狮者与扮狮者皆学有武艺,前者执兵器挥舞扑杀,后者则避其锋锐,上下前后左右跳跃飞舞,十分精彩。狮场中通常由一头狮子,在表演舞狮过程中,多有十八般武器相互搭配,一股表演程序是先出武狮亮像,杀狮者出场，然后狮子与武器对招,狮子被打晕，接下来武术表演。
常见的舞法套路为:狮做礼,太祖拳弄狮,白步敲镰打狮,徒手打狮等，分红缨枪场、梢场、四节镋场、桌场等。
在动作套路中武狮以:看、站、走、跑、扑、跌、跳、狮咬脚、咬兵器、狮咬虱、搔痒、抖毛、舔毛狮睡觉、狮翻身、狮昏睡、上桌寻人、桌上探井、狮转圈等。
配乐方面以鼓、钹、锣、钗为主。配合步伐有碎步、马步、上膝或立步、立步、仆步、交叉步、踏步、弓步、麒麟步等。表现出喜、怒、醉、晕、乐、猛、惊、疑、动、静、醒等神态，惟妙惟肖。